Arda Kizilkaya nivîsandiye
Gava ku bext darazên exlaqî ji hev cuda dike, bûyerek bextewariya exlaqî pêk tê. Diyardeya bextewariya exlaqî ji nakokiya di navbera têgihîştina bi berfirehî ya ku divê bûyerên bextewariya exlaqî pêk neyên û ku bê guman ne gengaz e ku pêşî li pêşkeftinên weha bigire, derdikeve. Ev ramana ku ehlaq li hember bext bêpar e, îlhama xwe di Kant de dibîne: "Xwezî ne ji ber tiştê ku bandor dike an pêk tîne, an jî ji ber dilxwaziya wê baş e ku bigihîje armancek pêşniyarkirî, ji ber vê yekê ew xêrxwaziya xwebexş e. Her çend, ji ber nerazîbûna taybetî ya bextewariyê an jî bi nefsbiçûk peydakirina zikmakî baş e. xweza, divê ev îrade bi tevahî nebûna kapasîteya pêkanîna armanca xwe - ger bi hewildanên xwe yên herî mezin, hîn tiştek bi dest nexista û tenê dilnizmî mabûya, wê hingê, mîna zêrek, ew ê dîsa jî bi xwe re bibiriqî, wekî tiştek heye. qîmeta wê bi serê xwe ne dikare tiştekî li ser vê nirxê zêde bike û ne jî tiştekî jê rake."
Cureyên Cûda yên Doza
Li gorî Nagel, 4 celeb bextewar hene:
Resultant Luck
Ev rewş behsa wan rewşan dike ku kes li gorî encamên kiryarên xwe darazên exlaqî yên cihêreng werdigirin, tevî ku mebest an kirinên wan dişibin hev. Mînakî, heke du kes hewl bidin kuştinê lê tenê yek biserkeve, yê serketî bi tundtir tê darizandin. Di rewşek din de, du ajokar têra xwe xem nakin ku frenên xwe kontrol bikin; eger yek bi tesadufî zarokek ji ber têkçûna frenê birîndar bike, ew ji ajovanê ku zirarê nade girantir têne darizandin. Bi heman rengî, wênesaz Gauguin dikare bi rengek cûda were darizandin li gorî ka biryara wî ya şopandina hunerê dibe sedema serfirazî an têkçûn. Ev doz ronî dike ku encamên li derveyî kontrola meriv çawa dikarin bandorê li nirxandinên exlaqî bikin.
Bextê Derdor
Bextê derdor bextê şert û mercên ku mirov tê de ye. Mînakî, bihesibînin ku hevkarên Nazî yên di salên 1930-an de Almanya ji ber kiryarên hovane yên exlaqî mehkûm bûne, her çend hebûna wan li Almanyaya Nazî ji ber faktorên derveyî kontrola wan be jî. Ger ew kes di sala 1929-an de ji hêla pargîdaniyên ku ew lê dixebitîn veguheztin Arjantînê, belkî wan jiyanek îdeal bikirana. Ger em bi awayekî exlaqî hevkarên Naziyan ji hevpîşeyên wan ên xeyalî yên li Arjantînê cûdatir binirxînin, wê hingê em xwediyê bûyerek bextê dorhêlê ne.
Constitutive Luck
Bextê damezrîner bextê kê ye, an jî di xislet û zihniyeta ku meriv heye de ye. Ji ber ku genên me, lênihêrker, hevsal û bandorên din ên hawîrdorê hemî beşdarî me dikin ku em bibin yên ku em in û ji ber ku kontrola me li ser van tiştan tune, wusa dixuye ku kî em bi kêmanî bi piranî li ser bingeha bextê ye. Ji ber ku em çawa tevdigerin hinekî fonksiyona ku em in e, hebûna bextewariya damezrîner tê vê wateyê ku çi kirinên ku em dikin bi bextê jî ve girêdayî ye. Mînakî, heke em yekî rast sûcdar bikin ku ew tirsonek xwe-rastdar, an xweperest e, dema ku hebûna wî bi faktorên li derveyî kontrola wî ve girêdayî ye, wê hingê me rewşek bextewariya exlaqî ya bingehîn heye. Wekî din, heke kesek li ser yek ji van taybetmendiyên karakterê yên ku ew di bin kontrola wî de ne tevdigere, wekî, ji dêvla ku alîkariya xilaskirina zarokê xwe bike, direve, û em bi rast wî ji ber vê yekê sûcdar dikin, ev bûyerek bextewariya exlaqî ya bingehîn e.
Sedema Bextê
Ew dikare wekî bextewarî were pênase kirin ku "yek çawa ji hêla rewşên berê ve tê destnîşankirin". Nagel destnîşan dike ku aliyên bextewariya sedemî esas pirsgirêka klasîk a vîna azad e. Diyardeya îradeya azad a ku Nagel behs dike derdikeve holê ji ber ku wisa dixuye ku kirinên me, û hetta kirinên îradeyê yên tazîkirî, encamên tiştê ne di destê me de ne. Eger wisa be, ne kirinên me ne jî îradeya me azad in. Û ji ber ku gelek caran azadî ji bo berpirsiyariya exlaqî pêwîst tê dîtin, em nikarin ji dilxwaziya xwe jî ji hêla exlaqî ve berpirsiyar bin. Carinan tenê heke determînîzm rast be pirsgirêk derdikeve holê. Lê belê, ev yek ne. Ger derkeve holê ku determînîzm xelet e jî, bûyer dîsa jî ji hêla bûyerên berê ve li ser bingeha qanûnên îhtîmalî têne rêve kirin; awayê ku meriv ji ber şert û mercên pêşîn tevdigere dê bi heman awayî li derveyî kontrola meriv xuya bike.
Çavkanî:
How did decolonization reshape the world? (n.d.). CFR Education from the Council on https://rintintin.colorado.edu/~vancecd/phil1100/Nagel1.pdf
Foreign Relations. https://education.cfr.org/learn/reading/how-did-decolonization-reshape-world
Moral luck (Stanford encyclopedia of philosophy). (n.d.). Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/moral-luck/
Comments