top of page
Search
    • Mar 16
    • 5 min read

Destana Gilgamêş

Updated: Jul 17


Ji hêla Ardil Ulucay ve hatî nivîsandin


Destana Gilgamêş yekem efsaneya nivîskî ye li cîhanê, ku vedigere sala 2600 B.Z. Ew bi Akadî hatiye nivîsandin û ji 12 tabletên axur ên netemam pêk tê ku li Nînewayê di pirtûkxaneya padîşahê Asûrî Aşûrbanîpal de, yê ku di navbera salên 668-627 B.M. Valahiyên di navbera van tabletan de bi perçeyên din ên ku li deverên din ên li herêmên Mezopotamya û Anatolyayê hatine dîtin dagirtin. Li kêleka van 5 helbestên din ên ku bi Sumerî hatine nivîsandin, bi sernavên "Gilgamêş û Hûwawa", "Gilgamêş û zozanê Bihuştê", "Gilgamêş û Aggayê Kiş", "Gilgamêş, Enkîdû û Cîhan" û "Mirin" hatin dîtin. ya Gilgamêş." Tê bawer kirin ku ev helbest di nîvê pêşîn ê hezarsala 2. de hatine nivîsandin [1, 2].



BEŞA II, GILGAMEŞ, QADÎŞAHÊ KU HEWL DIKE KU MIRINÊ DIKE.


Li bajarê kevnar Ûrûkê, padîşahekî bi hêz Gilgamêş padîşah bû. Du-sêyan îlahî û ji sisiyan yek însan, ew nîvxweda bû. Gilgamêş bi hêz, karîzma û aqilmendiyeke bêhempa bû. Gelê wî heyranê hêza wî bû lê di bin desthilatdariya wî ya zalim de êş kişand. Gilgamêş îşkence li leşkerên xwe dikir û dikuşt, berî zewaca wan bi bûkên nû re radiza û gelek tiştên din. Welatiyên Ûrûkê bi hawara xwedayan, ji zilma qralê xwe yê zalim rizgar bûn. Xwedayan rehm li gelê Urukê kirin, û bi vî awayî, xwedawend Aruru, Enkîdu, mirovekî çolê ku di nav heywanan de dijiya û dikaribû bi wan re biaxive, sêwirand. Hêza Enkîdu bi hêza Gilgamêş re hevrik bû. Nêçîrvanek bi Enkîdu re li qulika avê rast hat û ji ber hovîtîya wî tirsiya, ji bavê xwe şîret xwest. Bav şîret li nêçîr kir ku Şamhatê fahîşe bîne û Enkîdu bike medenî.


Şamhat bi xemlên xwe Enkîdu ji ajalan dûr xist û şeş roj û heft şevan bi hev re razayî, ku li gor hinekan xetên xeletiyê li seranserê dinyayê diafirîne. Bi vê yekîtiyê, xwezaya Enkîdu ya ku yekcar çolê bû guherî, û ew bêtir mirov bû. Têkiliya xwe ya bi heywanan re winda kir û nema bi wan re biaxive. Wî dest bi xwarina birêkûpêk a mirovan kir û dest bi kincên mirovî yên ku Şemhat dabûn wî kir. Piştî demekê, Enkîdu li ser îtîbara nebaş a Gilgamêş bihîst; paşê, Enkîdu biryar da ku biçe Urukê û bi Gilgamêş re rû bi rû bimîne. Di rê de, Şamhat xewnên Gilgamêş li ser hevalekî nû yê ku dê wî bi Enkîdu re berteref bike parve kir. Gava ku Enkîdu kete bajarê Urukê, wî rastî Gilgamêş hat ku li gor hîleyên xwe yên adetî bû. Enkîdu ket navberê û di navbera Gilgamêş û Enkîdu de şerekî dijwar derket, lê hêza wan bi qasî hev bû. Di dawiyê de, Gilgamêş karî Enkîdu bi zorê bibire. Piştî şer heyranê hêza hevdu bûn û wek heval hembêz kirin.


Gilgamêş û Enkîdu bi hev re dest bi serpêhatiyên qehremaniyê kirin, bi cinawir û şervanên din re şer kirin. Di yek ji serpêhatiyên xwe de, wan biryar da ku nêçîra mexlûqek efsanewî bikin ku di daristana cedar de dijiya û xwedayan jî jê re heyrana wê Humbaba digotin. Dema ku ew li ser riya xwe bûn ku bi Humbaba re rûbirû bibin, Gilgamêş bi rêkûpêk kabûs didîtin ka ew ê çawa wan ber bi felaketê ve bibe. Enkîdu van firçe kir û îdia kir ku ev nîşaneyên xwedayan in ku serkeftina wan misoger dikin. Piştî dîtina Humbaba, herduyan bi mêrxasî li dijî mexlûqê şer kirin, û di dawiyê de, Enkîdu, yê ku bi afirîdên xwezayê ve girêdayî ye, derba dawî li Humbaba xist. Di nefesa xwe ya dawî de, Humbaba nifir li her duyan kir û îdia kir ku yek ji wan dê ji ber ku ew xizmetkarê wan e ji hêla xwedayan ve were cezakirin û bi mirinek bi êş û bi êş bimire. Li Ûrûkê, xwedawend Îştar eleqeyeke romantîk bi Gilgamêş kişand. Gilgamêş pêşkeftinên wê red kir ji ber ku wî dizanibû ku ev xwedawend meyldar e ku eleqeya xwe bi hevkarên xwe winda bike û di dawiyê de nifiran li wan bike. Ji ber vê yekê xwedawenda pozbilind Îştar Gulê Bihuştê berda ser Ûrûkê.


Ji bo parastina gelê Ûrûkê, Gilgamêş û Enkîdu, Kerê Bihuştê dikujin. Xwedayên hêrsbûyî razî bûn ku Enkîdu bikujin, ji ber ku ew ji Gilgamêş ji wan re girantir bû. Qeder ket ser Enkîdu, û ew nexweş ket, bi xewnên xewnên xirab ket. Tevî ku Gilgamêş hewl dide hevalê xwe rizgar bike, Enkîdu ji ber nexweşiyê mir û mir. Gilgamêş wêran bû, û mirina Enkîdu ew hejand. Gilgamêş ji xem û tirsa mirina xwe ketibû nava lêgerîna jiyana herheyî. Ew li Utnapishtim geriya, yê ku ji Tofana Mezin xilas bû, bi hêviya ku fêrî sira nemiriyê bibe. Utnapishtim eşkere kir ku nemiriya rastîn ne pêkan e, lê wî çîrokek nebatek mucîzeyî parve kir ku dikare xortaniya meriv ji nû ve vegerîne her çend ew çend salî bin. Gilgamêş rêyên dûr û dirêj derbas kir, û di dawiyê de, wî giyayê navborî dît. Ji vê yekê pir şa bû, wî hewzek dît ku tê de dikare rihet bibe ji ber ku wî di dawiyê de xwe aram hîs kir. Dema ku ew di hewzê de xwe şuşt dikir, marek hat û gîha xwar. Gilgamêş bi feraseta ku mirin neçar e, hat perçiqandin û bi şehrezayiya nû vegerî Urukê. Wî cewhera çerxa jiyanê hembêz kir, fam kir ku nemirî ne mifteya hebûnek pêkan e. Wî ji gelê xwe re eleqedar dikir mîna ku wî qet xem nedikir, wekî ku wî fêm kir, nemiriya rastîn tenê piştî mirina yekî hat [1, 2, 3].


BEŞA III, ENCAM


Destana Gilgamêş, efsaneya herî kevn a tomarkirî ya di dîroka mirovahiyê de, mijarên bêdem ên hevaltî, mirin û lêgerîna wateyê vedihewîne. Di bingeha xwe de, destan bi têkiliya di navbera Gilgameş û Enkîdu de hêza veguherîner a hevaltiyê vedikole. Gilgamêş, ku di destpêkê de weke zalimekî ku hêza xwe îstîsmar dike, tê teswîrkirin, piştî ku bi Enkîdu re hevdîtin dike, di bin guherîneke kûr de ye. Bi serpêhatî û hevaltiya xwe, Gilgamêş fêrî nefsbiçûk, dilovanî û qîmeta girêdana mirovan dibe. Lêbelê, trajedî bi mirina Enkîdu ya bêwext re rû dide, Gilgamêş dihêle ku bi mirina xwe re rû bi rû bimîne û bikeve lêgerînek ji bo jiyana herheyî.


Karakterên Gilgamêş û Enkîdu aliyên cuda yên hebûna mirovan sembolîze dikin. Gilgamêş hurmeta mirovatiyê, ku bi xwesteka hêz û nemiriyê tê meşandin, temsîl dike. Ji aliyê din ve Enkîdu cîhana xwezayî û girêdana cewherî ya di navbera mirov û hawîrdora wan de vedihewîne. Bi hev re, ew duoyek tevlihev ava dikin ku tevliheviyên jiyan û mirinê rêve dibe.


Di tevahiya destanê de, gera Gilgamêş neynika lêgerîna mirovan a ji bo wate û derbasbûnê ye. Lêgerîna wî ya nemiriyê, têkoşîna bêdawî ya mirovahiyê ya bi neçariya mirinê û daxwaza girîngiya herheyî nîşan dide. Lêbelê, Gilgamêş di dawiyê de xwezaya çerxa jiyanê dipejirîne, nas dike ku nemiriya rastîn ne di bertengkirina mirinê de, lê di hembêzkirina bedewiya heyînê ya zû de ye.


Peyama ku mirov dikare ji vê efsaneyê bigire, dikare bi vê gotina "Gilgamêş serbilind nebe, ji ber ku tiştekî ji te mezintir e ku jê re mirin heye" tê vegotin.



Çavkani:


Comments

bottom of page