Ji hêla Sara Bozyel ve hatî nivîsandin
Sembolîzma maran di kevneşopiyên cihêreng ên olî û çandî de li seranserê cîhanê cîhek girîng digire. Di ola êzdiyatiyê de -û li Êrîvanê, paytexta Ermenîstanê- mar ji mêj ve bûye semboleke bi wate û watedar. Her zîyaretekî Lalişê li Bakurê Iraqê dê di bîranîna xwe de yekem tiştê ku dîtiye, wêneyê marekî reş yê mezin ku bi ketina hewşa pîrozgeha sereke ya Êzdiyan pêşwazî li wan dike. Neqşên li ser dîwaran wek balkêş in.
(Krediya Wêne: https://tr.pinterest.com/pin/390194755195714550/)
Sembolîzma Marê Êzîdî:
Kevneşopiya olî ya êzîdiyan, ku di baweriyên kevnar ên Mezopotamya de ye û ji Zerdeştî, Îslam û Xirîstiyantiyê bandor bûye, gelek sembolan dihewîne, ku di nav wan de mar cihekî girîng digire. Êzîdî mar bi aqil, zanîn û xwedatiyê ve girê didin (1). Mar bi gelemperî wekî sembola afirandin û zayînê, û her weha wekî nûnerê hêzên kozmîk û yên derbasbûyî tê dîtin. Di kozmolojiya êzdiyan de mar di afirandina dinyayê de rola xwe dilîze û bi xwedawendê Tawûsî Melek re, ku jê re Melekê Tawus jî tê zanîn, tê girêdan (1). Melekê Tawusê, ku pir caran bi maran re tê teswîr kirin, hem kesayetek xêrxwaz û hem jî anîna zanînê tê hesibandin.
Mar di rêûresm û kevneşopiyên êzdiyan de cihekî sereke digire. Tê bawer kirin ku mar xwedan hêza dermankirinê ye û êzdî ji wan re wekî navbeynkar di navbera mirov û Xwedê de rêzdar in (1). Gelek caran mar li perestgehên êzdiyan tên xwedîkirin û tê bawerkirin ku hebûna wan bereket û parastinê tîne. Kiryarên olî yên êzîdiyan di heman demê de girtina maran û dîlanan jî vedihewîne, ku beşdaran dilsoziya xwe diyar dikin û bi hebûna sembolîk a mar ve li girêdanek giyanî bi Xwedê re digerin (1).
Sembolîzma mar li Êrîvanê:
Erîvan, paytexta Ermenîstanê, di heman demê de dîrokek dewlemend a sembolîzma maran nîşan dide. Hebûna sûretên maran li Yêrêvanê digihêje serdema berî zayînê ku Ermenîstanê oleke pirxwedayî dikir (1). Mar wek parêzger û parêzger û her wiha sembola bereket û şehrezayiyê dihat hesibandin. Bi hatina Xirîstiyantiyê re, gelek bawerî û sembolên kevnar bi baweriya nû re tevdigerin û mar di çanda ermeniyan de rolek girîng dileyîze (1).
(Krediya Wêne: https://www.sgarmenianchurch.org/sermons/snake-love-of-god/)
Sembola mar li Yêrêvanê gelek caran bi leheng û kesayeta neteweyî ya ermenî Vahagn ve tê girêdan (1). Vahagn, ku wekî Vishapakagh jî tê zanîn, wekî şervanek ku marek di destên xwe de digire, hêz û lehengiya wî temsîl dike, tê xuyang kirin. Mar sembola parastin û hêzê ye, li hember hêzên xerab wekî parêzvanek xizmet dike (1). Îro, motîfên maran di cûrbecûr şêweyên hunerî û mîmarî de li Yêrêvanê têne dîtin, wek xêzkirin, peyker û mozaîk, ku bêtir girîngiya mayînde ya sembolîzma maran li bajêr radixe ber çavan.
Di encamê de, sembolîzma mar di ol û kevneşopiyên êzdiyatiyê de û sembolîzma maran li Êrîvanê, hêza mayînde û wateyên piralî yên ku ji vê mexlûqê enigmatîk re tê dayîn nîşan dide. Di kevneşopiya ola êzdiyan de mar temsîla aqil, afirandin û xwedatiyê dike û hebûna wî di ayîn û perestgehan de tê wateya girêdan û bereketên giyanî. Li Êrîvanê mar sembola parastin, hêz û qehremaniyê ye û bi kesayeta neteweyî Vahagn ve girê dide. Her du çarçove hebûna domdar a sembolîzma mar di kevneşopiyên olî û çandî de destnîşan dikin, û balê dikişîne ser dilşewatiya wê ya gerdûnî û jêhatîbûna pira di navbera pergalên bawerî û çandên cihêreng de.
Çavkanî:
Nicolaus, P. (2011). The serpent symbolism in the yezidi religious tradition and the snake in Yerevan. Iran and the Caucasus, 15(1-2), 49-72. https://doi.org/10.1163/157338411x12870596615359
Comments