Ji aliyê Ahmet Tuna Balci ve hatiye nivîsandin
Yek ji baweriyên herî girîng ên ku tevahiya mirovahiyê ji civakên rabirdûyê heya niha diparêze, pirsa bêbersiv a der barê îhtîmala ku têgeha "Ubermensch" bi rastî gengaz e an gelo ew berê di dîrokê de hebûye ye. Di rastiyê de, helbet hebûna mexlûqekî bi şeklê jiyanê yê herî tekûz, hem ji aliyê bedenî û hem jî ji aliyê taybetmendiyê ve, heta niha bi zanistî nehatiye îsbatkirin, lê wek her warî, xwesteka lêgerîn, pirskirin, an hînbûna nenasan her tim hebûye. di çarçoveya hin baweriyên mirovahiyê de berdewam kir. Ubermensch herî baş ji aliyê Friedrich Nietzsche ve dihat naskirin, û gelek pirtûkên ku wî nivîsandine, bi saya şîroveyên wî yên balkêş ên li ser vê têgehê, bûne çavkaniyên ku li çaraliyê cîhanê têne xwendin û zanîn. Ji mirovan re ne tenê di warê felsefeyê de, di gelek şaxên jiyanê de an jî di jiyana ku mirovan ji xwe re diyar kiriye de bûye mînak [3].
Her çend tê gotin ku bi taybetî di çarçoveya guhertinên ku di genan de têne kirin de meriv dikare bigihîje rewşek ku bi zanistî were ravekirin, lê helbet îhtîmala nûkirina cewhera genên mirovan a baş an xirab tune. şûna wan bi ya herî kamil.
Beriya ku em behsa darazên zanistî bikin, hewce ye ku li ser vê mijarê nêrînên Nietzsche ku wek afirînerê vê têgehê an jî bi kêmanî ronîkerê vê têgehê tê dîtin, hinekî bi hûrgilî werin lêkolîn kirin. Beriya her tiştî, Ubermensch, yek ji mijarên herî spekuler ên van salên dawî, ku vedigere serdemên herî kevn ên dîrokê û qadên civakî yên wekî felsefe an olê bi hev ve girêdide, yek ji wan mijarên kêm e ku divê bi ciddî were girtin. Berî her tiştî, ew bû sedema nîqaşan ku xwedayê bingehîn ê Xwedayî ku ew li ser bingeha wê ye, dikare mexlûqek wusa bêkêmasî li ser rûyê erdê biafirîne, lê hin dîtin hene ku ev têgeha ku mîna xewnekê xuya dike, dibe ku bi rastî di demên kevnar de hebûya [4. ].
Bi rastî, Nietzsche lîsteyek taybetî ya taybetmendiyên sermirov heye ku dikare bi awayê xwe hebe. Ev taybetmendî wiha ne:
Divê nirxên ku di civakê de serdest in tune bike û başî û nebaşî li ser eksena xwe çêbike.
Divê li dijî feraseta kevneşopî ya exlaqî serî hilde û têgehên weke ehlaq û nirx bi xwe dagire.
Divê pêşengiya wê bi xwe be, pêşî li pêşketina xwe negire.
Dema ku xwe bi pêş dixe divê alîkariyê negire, divê serkeftinê bixwe misoger bike.
Divê xwe bide dinyayê. Pêdivî ye ku ew bi erdê re dilsoz bimîne, yên ku behsa hêviyên serxwezayê dikin red bike.
Divê pêşgotinan red bike û rexnegir û pirsyar be.
Divê xeyal, afirîner, wêrek û meraqdar be; divê hestên wek sempatî, merhemet û rehmê wek şerm bibînin. Têgînên wekî nefsbiçûk, wekhevî û durustî divê ji hêla zilam ve were paşguh kirin.
Ji xeynî van raman û xwedawendiyê, pirsa ku ev têgeh çiqasî rast e dikare bi zanistî meraqê rake. Têgeha Ubermensch bêtir dişibihe ji holê rakirina van taybetmendiyên me mirovan, yên ku xwedî taybetmendiyên kêm in, bi awayên temamkertir, û berevajîkirina formula kamil e ku ew bi her awayî bi tevahî were xweda kirin. Di beşên felsefî û olî de, me dest avêt kêmasiyên xwe yên bedenî, ango kamilbûna ku divê di kesayetiyê de ji xuyabûna xwe zêdetir were dîtin, lê niha tişt hinekî cuda ne. Wekî din, ji hêla zanistî ve kêmasiyên ku em mirov ji wan hatine afirandin, Ubermensch, bi awayê herî guncaw ji holê hatin rakirin û şert û mercên fizîkî yên ku em dikarin jê re bibêjin "kamil" hatin peyda kirin [1].
Nietzsche bingehê ramanên xwe yên di warên ol û felsefeyê de, ku wî diyar kir, li ser têgeha peresend a navdar Charles Darwin, ku ne tenê mirovatiyê lê hemû zindiyên din dihewîne, girtiye. Ji ber vê sedemê, ravekirina ku wê zanist bi xwe re bîne, hem di warê felsefî û hem jî di warê olî de wê bi giştî vê mijarê ronî bike.
Niha li gorî van pîvanan ji hêla laşî ve Ubermenschek rastîn heye, lê ew bi tu awayî nikare îsbat bike ku ew di demên kevnar de tunebû. Ew jî li gorî baweriyên kesane diguhere. Lêbelê, wekî her warî, armanc ji holê rakirina qelsiyên mirovan di encama karanîna teknîkên nû yên li seranserê cîhanê de ku di warê genetîkê de an jî lêkolîna rêzikên DNA-yê di asta herî berfireh de dest pê kirine, têne çêkirin. ev rêgez, guhertina genan û guherandina hemû yên nexweş (wendabûyî) bi yên saxlem dibe ku ji aliyê fizîkî ve nîşaneya vê têgehê be [2].
Em bêjin ew eşkere dike. Lêbelê, bê guman, tenê guhartina taybetmendiyên laşî jî ji bo hebûna têgîna vu ya ku li ser xwedawendiyê ye têr xuya nake. Ya herî girîng jî, mexlûqeke bi tekûz, ku weke taybetmendîyekê tê hêvîkirin û dibe xwedî taybetmendîyên mîna xwedayekî rasteqîn be, dîsa li gor Nietzsche û gelek kesayetên girîng ên cîhana felsefeyê, divê ne tenê pêdivî bi fizîkî hebe.
Referansên:
7 characteristics of an Ubermensch. Simplicable. (n.d.). Retrieved March 28, 2023, from https://simplicable.com/philosophy/ubermensch
Encyclopædia Britannica, inc. (2023, March 15). Superman. Encyclopædia Britannica. Retrieved March 28, 2023, from https://www.britannica.com/topic/superman-philosophy
Maden, J. (n.d.). Übermensch explained: The meaning of Nietzsche's 'Superman'. Philosophy Break. Retrieved March 28, 2023, from https://philosophybreak.com/articles/ubermensch-explained-the-meaning-of-nietzsches-superman/
Nietzsche's übermensch: A hero of our time? Philosophy Now: a magazine of ideas. (n.d.). Retrieved March 28, 2023, from https://philosophynow.org/issues/93/Nietzsches_Ubermensch_A_Hero_of_Our_Time
Comments