Ji hêla Sarya Gulec ve hatî nivîsandin
Dawid di navbera 1010-970 BZ de padîşahê Îsraêl yê duyemîn û herî mezin bû. Ew bi gelemperî wekî şivanek ciwan tê temsîl kirin ku slingek digire ku Goliathê dêw têk bir. Di bin serweriya Dawid de, Îsraêl bû împaratoriyek hêzdar. Piştî Dawid, kurê wî Silêman hat ser text û Keyaniya Yekbûyî ya Îsraêl heta sala 930 BZ berdewam kir, ku ew bû du dewletan. Tevî ku Padîşah Dawid hurmeteke mezin ji Cihûtî, Xirîstiyanî û Îslamê re digire jî, mîrateya wî tevlihev e; ew di heman demê de wekî dagîrkerek bêrehm tê hesibandin ku di gelek şerên xwînrêj de cih girtiye. Tevî van hemûyan jî, statûya wî wekî yek ji navdartirîn kesayetiyên di dîrokê û Nivîsarên Pîroz ên Mizgîniyê de nayê nîqaşkirin.
Wateya peykerên Dawid li Florence
Dawid ne yekem kesayeta Incîl an mîtolojîk bû ku ji Firensa re xwediyê wateyek taybetî bû. Yûhenna Baptist pîrozek bû ku li ser peran xuya bû û Saint Anne wekî parastvanê bajêr hate dîtin piştî ku zalim Walter of Brienne (1302 - 1356) di roja cejna xwe de di 1343 de ji Firensa hate derxistin.[2]
Lêbelê, fîgurê ku peykerên Dawid herî zêde dişibin fîgurê Greko-Romî, Hercules. Di sala 1405an de rolyefeke tûnc a Hercules li ser deriyên Katedrala Firensa hatiye danîn. Wek lehengekî klasîk, ew tazî bi avahiyeke bi hêz hatiye teswîrkirin û hêza xwe nîşan dide. Rola wî ya mîtolojîk a ku mêtingeran têk bir bi wateyeke siyasî tije bû.
Çîroka Dawid û Golyat di Peymana Kevin de metelokek e ji bo Firensa, ku xwe wekî dewletek bihêz dît ku xwe li hember gefên cîran digire. Serkeftina Dawid ya neçaverêkirî li hember Golyathê mezinê Filistînî, ji bo Firensa, dewletek piçûktir ku di nav dewletên mezin û bihêz de di serxwebûna xwe de biserketî, alegoriyek bêkêmasî çêkir.
Peykera Dawidê Mermerî ya Donatello
Donatello gava ku ew di destpêka bîstsaliya xwe de bû, Dawid mermerê xwe yê yekem xêz kir, û ew di sala 1408-an de ji hêla Opera del Duomo ve hate wezîfedar kirin, da ku li ser keviya Katedrala Florence bilind bisekine. Ew li kêleka zanîna zelal a Donatello ya li ser peykera Yewnanistana Kevnar û Romaya Kevnar, ku di serê ciwaniya Dawid de û nîşana helwestek kontraposto ya klasîk (bi giraniya li ser lingê wî yê çepê) tê dîtin, bandorek gotîk a kevneşopî nîşan dide.[4] Dawid ji lehengiyê xweşiktir xuya dike. Li seranserê peykerê ku pir caran di peykerên lehengên mêr de tê dîtin, pir kontrapostoyek kevneşopî tune. Em dikarin hunera xêzkirina Donatello di hûrguliyên kincê hişk de, ku li kêlekê hatî dirûtin û li ser sînga Dawid û Golyat ciwan, bi por û rihên xwe yên gemar ve, kevirê kujer di eniya wî de xêzkirî, binihêrin, û sling (ji kemberên wê) bi mûşekek din di amadebaşiyê de tê barkirin.
Tevî laşê dirêj ê David û bala Donatello ku dê çawa peykerên wî werin dîtin, hilbera qedandî pir piçûk bû ku dema ku li Katedralê bilind bû were dîtin. Di 1416 de, ew ji hêla hukûmetê ve hate girtin, û Donatello hate dayîn ku ji bo veguheztina xwe berbi Palazzo Della Signoria (niha Palazzo Vecchio), an salona bajêr verast bike. Em hîna jî nizanin ka xebata ku wî girtiye tam, lê em dizanin ku ew li Sala dell'Orologio (odeya demjimêrê) hate danîn, ku ew zû bû sembola hukûmeta baş. Di sala 1510-an de nivîsek hate zêdekirin ku tê de tê gotin ku bi alîkariya Xwedê, dijminên herî dijwar jî dikarin têk bibin.
Peykera Dawid a Bronz a Donatello
Donatello di salên 1440-an de careke din mijara Dawid kir. Vê carê ew peykereke tûnc bû ku ji aliyê malbata Medici ve hatibû erkdarkirin, ku bandora wan a siyasî li Firensa zêde bû.[2] Donatello Dawidê xwe yê duyemîn bi rengekî pir cûda ji ya yekem peyker kir. Gava ku xebata wî ya berê Dawid wekî bedew pêşkêşî dikir, vê carê wî têgînên bedewiya îdeal hilda warên erotîk. Wî şeklê laşê Dawid da ku bi taybetî şêrîn be, heya ku hema wî jin bike.[2]
Peyker Dawid tazî pêşkêşî dike û balê dikişîne ser ciwaniya wî. Ev peykera tazî ya yekem bû li Ewropayê ji serdema klasîk ve. Jinbûna Dawid bi sekna wî bêtir zêde dibe. Lingên Dawid ber bi aliyekî ve tê rijandin, ku xuyangên mêtîngeriyê dide, ji ber ku ew lingê xwe yê çepê bilind dike da ku bikeve ser serê jêkirî yê Golyat. Donatello di hûrguliyan de pir kûrtir dikole, perça ku ji helma Golyat digihîje lingê Dawid ê vekirî, mîna destek ku goşt dihejîne tevdigere.
Ji ber ku peykerê duyemîn ji bo Palazza Medici perçeyek taybet bû, erotîzm ji peykerê mermerî ku komîsyonek hikûmetê bû mezintir e. Xwezaya erotîk a sêwiranê ji hêla navgîniya wê ya bronz ve çêtir dibe. Qalîteya jîr a bronz balê dikişîne ser xalên balkêş û formên laş, çavê temaşevan ber bi xeyala çermê nerm dikişîne. Ya girîng, malbata Medici Dawid wekî sembola hêza xwe bi dest xist, bi peywirdarkirina heman hunermendê bi eşkere bi Dawidê mermerî yê li Palazzo della Signoria ve girêda. Li şûna sembolek sivîl ji bo hukûmetê, David naha bandora siyasî ya malbata Medici li ser Florence temsîl dikir. Çêçek di bin serê golyat ê helmetkirî de tenê vê mijara serketî radixe ber çavan.[2] Di 1495-an de, piştî hilweşîna Piero de' Medici û rabûna kekê Domînîkî Savonarola, Firensî Signoria peyker girt, veguhezand Palazzo della Signoria, mala Dawidê yekem ê Donatello. Vê gavê îkonografiya siyasî veguherand, Medici wekî dêwên zalim ên ku ji hêla hukûmeta Firensî ve hatine têkbirin nîşan da. Dibe ku girîngiya siyasî ya veguheztina peykerê ji danîna xebatek hunerî ya homoerotîk a nakokî li avahiyek hukûmetê girîngtir bû.
Çavkanî:
Bazzanti Art Gallery Florence. (2015, February 13). Donatello's David. https://www.galleriabazzanti.it/en/prodotto/david-di-donatello/
Cobb E. (2023, November 2). The 4 David sculptures of the Renaissance: Donatello to Michelangelo. TheCollector. https://www.thecollector.com/david-sculptures-renaissance-florence-donatello-michelangelo/
McAloon, J. (2018, November 8). Understanding Donatello’s “David” as a work of gay art. Artsy. https://www.artsy.net/article/artsy-editorial-point-one-worlds-famous-sculptures
Victoria and Albert Museum. (n.d.). Donatello's 'David'. https://www.vam.ac.uk/articles/donatellos-david/
Comentarios