Ji aliyê Ahmet Tuna Balci ve hatiye nivîsandin
Gelek caran di jiyana we de, hem ji hêla we û hem jî ji hêla mirovên li dora we ve di rewşên cûda de reaksiyonên cûda hatine dayîn. Her çend ev li ser bingeha kesayetî û cûdahiyên taybetmendiya her kesî bi gelemperî ye, ew yek ji wan tiştên herî girîng e ku di rewşa ku hûn pê re rû bi rû dimînin de bandorê li hestên we bike. Naha divê em ji nêz ve li yek ji tevgerên bi dehan hevbendiyên cihêreng binêrin [3].
Helbet piraniya mirovan ji ber reftarên xwe li pêşberî mirovên li derdorên cihêreng ketine rewşeke dijwar a derûnî û ji ber vê sedemê jî em jê re dibêjin "hesta sûcdariyê" psîkolojiya sûcdariyê, yanî her çend ji mirovek bi mirov re diguhere. , her çiqas li gor grûpeke giştî xelet tevbigerin an nekin an jî bi devkî xelet tevbigerin jî, li hember vê rewşê tu dijberî namîne. Ew dikare wekî celebek mekanîzmaya parastinê an refleksa behrê ya ku meriv ji ber teşwîqên çalak ên ji alîyê din ve hîs dike were pênase kirin [1]. Ger tevgera ku hûn di dema bûyerê de bi zanebûn an jî bi nezanî pêk tînin, bi rastiyên naskirî an pejirandî yên civakê re nakokî bin, wê hingê ev tevger dibe ku her şêwazek îfadekirinê be, ne tenê devkî an îşaretek, ku bi gelemperî hestek xurt diafirîne ku hestan di nav xwe de digire. wek xemgînî an dilşikestî. Eger mirov vê rewşê qebûl neke yan jî înkar neke, ji vê rewşa hestyarî re psîkolojiya sûcê tê gotin. Lê weke me diyar kir, ji ber ku mirov rastî neheqiyê tê, ev rewşa ku mirov di warê exlaqê civakî de tê de ye, bi awayekî pir normal tê jiyîn. Lê belê, berevajî vê rewşê, eger mirov di rewşeke gelekî cuda de ji vê raya giştî be, bêyî ferqê darazên ku civakê hene, wê demê ev bûyer dibe pirsgirêkek derûnî û digihîje astên metirsîdar ku dikare zirarên giran ên laşî û derûnî bide mirovan. [2].
Ka em bibînin ka bingeha psîkolojiya sûcdariyê, ku niha tenê ji diyardeyek raman/raftî ya sade, di asta nexweşiyekê de bûye "dozek" çi ye. Di heman demê de îhtimal heye ku helwêsta civakê ya li hember ferd bi awayekî duyemîn xelet be, bêyî ku pêşî li van hemû darazên taybetî bigire. Di vê çerçoveyê de zext û ankû bandûra mirovên li pêş mirov li ser mirov rewşa derûnî ya mirov di wê bûyerê de dide dîyarkirin. Li hember komeke têgihîştîtir, mirov ji karakterê xwe tawîz nade, misoger dike ku ev rewş ji bo her du aliyan tenê wek têgihiştinek an jî rewşek hêsankirî ya bi vî rengî bimîne û rewş bikeve bin kontrolê. Eger ev tolerans neyê nîşandan û asta tundiya reftaran zêde bibe, mirovê di rewþê de di qonaxa yekem de van tawanbariyan bi buxtan bi nav dike û bi tu awayî vê rewşê qebûl nake [4]. Piştî demekê, kesê ku xwebaweriya xwe winda dike, tam digihîje xala ku em behs dikin. Di berdewamiyê de, encamên ewqas xerab û giran ku em nikarin behsa wan bikin, bi taybetî ji aliyê kesê ku di bûyerê de cih girtiye, divê bên jiyîn.
Helbet her mirovek ev rewş bi awayên wê yên tundtir û siviktir jiyaye, lê em dibînin ku ehlaqa civakê ya îroyîn dibe sedem ku piraniya kesan ji civakê bên dûrxistin an jî jiyana wan di civakê de têk biçe. Ji ber vê sedemê di van civakên xerab ên exlaqî de, bi taybetî jî di warê zanistî de divê lêkolînên giran bên kirin. Jixwe îro gelek lêkolîn hene û divê pêşî li tevgerên wiha yên mirovan bê girtin [5].
Referansên:
Evimdeterapi. (2021, August 24). Suçluluk Duygusu. Online Psikolog Terapist Terapi. Retrieved February 28, 2023, from https://www.evimdeterapi.com/blog/sucluluk-duygusu
Guilt: Definition, types, & differences versus shame. The Berkeley Well-Being Institute. (n.d.). Retrieved February 28, 2023, from https://www.berkeleywellbeing.com/guilt.html
Sussex Publishers. (n.d.). Guilt. Psychology Today. Retrieved February 28, 2023, from https://www.psychologytoday.com/us/basics/guilt
Suçluluk Duygusu - "neden Suçluluk Hissederiz?". KA Psikoloji. (2022, December 27). Retrieved February 28, 2023, from https://kapsikoloji.com/sucluluk-duygusu-neden-sucluluk-hissederiz/
Team, G. T. E. (n.d.). Types of guilt. Therapy for. Retrieved February 28, 2023, from https://www.goodtherapy.org/learn-about-therapy/issues/guilt
Comments