top of page

Tawûsî Melek: Melekê Tawusê Ola Êzîdiyan

Updated: Jul 17

Ji hêla Sara Bozyel ve hatî nivîsandin


Her çend êzîdî bi gelemperî ji bo pirxwedatiyê -bawerî an perestiya bêtir ji yek xwedayan- têne senifandin jî, lêkolînek hûrtir dê îddîaya vê dabeşkirinê xelet îspat bike. Tawûsî Melek, ku bi Îngîlîzî hatiye wergerandin, Melekê Tawusê, yek ji kesayetên bingehîn ên jiyan û baweriya Êzdiyan e. Melekê Tawûs ne tenê parçeyek ji mîtolojiya wan e, bi hev ve girêdayî ye û bi ola Êzdî ve girêdayî ye. Ji bo ku em zêdetir bi Tawûsî Melek û çîrokên wî ve biçin, pêşî divê em bi eslê wê û ji ku tê zanibin.



1.1 Êzîdîtî


Êzdîtî ola yekxwedayî ya gelê kurdê êzîdî ye û xwe dispêre edetên kevnar ên Îranî yên girêdayî Zerdeştîtiyê û bi hezar salan ve girêdayî ye (2). Navenda wê ya manewî Geliyê Lalişê ye – geliyek çiyayî û perestgehek li Şêxanê, parêzgeha Duhokê, li bakurê Kurdistana Iraqê (5). Êzidîtî -ji aliyê bawermendên wê ve- wekî ola herî kevnar a cîhanê û yekem baweriya yekxwedayî ya resen tê dîtin (3). Di sedsala 12'an a zayînê de, misilmanê sûfî Şêx Adî êzîdîtî ava kir. Wî û şagirtên wî bawerîyên kurdan yên kevnar bi têgînên dînî re li hev kirin û ji baweriyên Îbrahîmî (Cihûtî, Xirîstiyantî û Îslamê) pêk anîn, oleke neqewimandin, berfireh û şaş tê fêmkirin (2). Li jêr wêneyê Geliyê Lalişê ye:



Êzîdîtî her çend ji gelek olên din deyn kiribe jî, êzdîtî qebûl nake. Ji bo ku êzîdîtiyê pêk bîne divê mirov bi etnîkî êzdî be (2). Cudabûna di navbera êzîdîtî û baweriyên din de bi giranî encama çewsandina bi sedsalan a tund a êzdiyan ji aliyê misilman û xiristiyanan ve ye. Ji ber ku xwedayê sereke yê êzîdîtiyê, Melekê Tawûsî (Tawûsî Melek), ji mêj ve bi derewîn bi Şeytan re, ku di Îslamê de milyaketekî ketî yê ku bi Şeytanê Xirîstiyanî re ye, hatiye wekhevkirin (2). Di encama vê feraseta şaş de, êzîdî bi awayekî bê rehm wek “şeytanperest” di qirkirinan de bûne hedef (2). Êzdî ji xwe re dibêjin Ezdî an Êzdî, ku tê wergerandin ''perestên Melek.'' ''Êzdî'' gelek caran bi ''êzdî'' tê nivîsandin û her çend koka vê peyvê ne diyar e jî, lêkolerên cuda li ser wê nêrînên cuda hene. Lêbelê, tiştek diyar nebûye.



1.2 Êzîdî û Dîrok

Êzîdî komeke olî û etnîkî ya kevnar e ku bi giranî li herêma Kurdistanê dijîn, li herêmên Iraq, Sûriye, Tirkiye û Îranê ne. Ew li pey baweriyek hevgirtî ne, hêmanên ji olên cihêreng tevlihev dikin. Navendiya baweriyên wan hurmeta Tawûsî Melek, Melekê Tawus e, ku ew wî wek serekê milyaketan û afirînerê dinyayê dihesibînin.



Di dirêjahiya dîrokê de, êzîdî ji ber ayînên xwe yên olî yên cihêreng rastî çewsandin û guherandina bi zorê hatine. Wan êrîş û marjînalbûn li ber xwe dane, wek mînak di dema dagirkirina Ereban de di sedsala 7an de û desthilatdariya Osmaniyan di sedsala 16an de (3). Dema ku êzîdiyan di sala 2014an de êzîdiyan kir hedefa xwe û di encamê de jenosîd pêk hat, bala cîhanê kişand ser xwe (3). Gelek Êzidî hatin qetilkirin, bi hezaran jî koçber bûn, bi taybetî jin û keç rastî muameleya hovane hatin. Tevî van dijwariyan jî Êzidiyan nasnameya xwe ya olî û çandî bi îrade parastine. Ew ayînên xwe yên kevnar berdewam dikin, di nav wan de gera li cihê pîroz Lalişê (3). Ji bo ji nû ve avakirina komînên wan û dayîna destekê ji rizgarbûyî re xebat didomin.


Îro Êzidî ji bo naskirin, parastin û azadiya ku baweriya xwe bê cudahî pêk bînin têdikoşin. Dîroka wan ji hêla berxwedanê ve tête destnîşan kirin ji ber ku ew di tengahiyê de rêve dibin û mîrata xweya olî ya bêhempa diparêzin. Piştgiriya navneteweyî di bilindkirina hişmendiyê û alîkariya başkirina wan de rolek girîng lîstiye.



2.1 Ola Êzîdiyan

Êzîdîtî -wekî berê jî hat behskirin- oleke hevseng e ku ji aliyê êzîdiyan ve, komek olî û etnîkî ya kevnar e ku bi giranî li Kurdistanê dijîn. Ew hêmanên ji kevneşopiyên baweriyê yên cihêreng, di nav de olên kevnar ên Mezopotamya, Zerdeştî, Îslam û Xirîstiyanî di nav xwe de dihewîne (1).



Navendiya baweriyên êzdiyan hurmeta Tawûsî Melek e, Melekê Tawûs e, ku ew wî wek serekê milyaketan û afirînerê dinyayê dihesibînin. Êzdî bawer dikin ku Tawûsî Melek ji aliyê heyînekî herî bilind ve xema dinyayê hatiye spartin (1). Ew wê wekî kesayetek xêrxwaz ku mirovahiyê rêberî û diparêze dibînin. Êzdî baweriya xwe bi hebûneke bilind û dûr a bilind diparêzin, ku Melekê Tawus di navbera mirovan û vê hebûna xwedayî de navbeynkar e. Ew têgeha reincarnation û veguheztina giyan digirin (1). Paqijî û paqijî di ayînên olî yên êzdiyan de, hem ji aliyê bedenî û hem jî ji aliyê manewî ve xwedî girîngiyeke mezin e (3). Ew bi tixûbên parêzê yên taybetî ve girêdayî ne û rîtuelan dişopînin da ku paqijiyê biparêzin. Laliş, perestgehek ku li bakurê Iraqê ye, cîhê wan yê herî pîroz e, ku tê de merasîm û ayînên girîng pêk tên. Struktura olî ya êzîdiyan hiyerarşîk e, ku ji aliyê şêxên ku wek rêber û rêberên ruhanî yên civakê xizmetê dikin (3). Zanîna wan a olî bi kevneşopiya devkî derbas dibe.


Tevî kêşeyên dîrokî û çewsandinê, Êzidî hewl didin ku nasnameya xwe ya olî ya bêhempa biparêzin. Baweriya wan çavkaniya hêz, berxwedan û yekitiya komunê ye. Ew berdewamiya rîtuelan dikin, kevneşopiyan diparêzin û baweriya xwe bi Tawûsî Melek wekî kesayetiyek navendî di cîhanbîniya xwe ya giyanî de diparêzin.



2.2 Tawûsî Melek


Çîroka Melekê Tawûs û pergala yek-xwedatiya Êzdiyan bi kûrahî di mîtolojî û baweriya wan de ye:


Li gorî gerdûnnasiya êzdiyan, demek bû ku dinya di kaos û tarîtiyê de bû. Di bersivê de, Tawûsî Melek, wek heyînekî xwedayî, bi şiklê tawusê daket erdê (4). Wî peywira rûbirûbûn û têkbirina hêzên xerab girt ser xwe û bi vî awayî ronahiyê, rêkûpêk û lihevhatinê anî dinyayê (4). Ev kiryara têkbirina tarîtiyê û vegerandina hevsengiyê, Tawûsî Melek wekî sembola jîr, zanîn û pakiya xwedayî destnîşan kir (4). Êzîdî tekezî li ser sîstemeke baweriya yekxwedayî dikin, ku navenda wê li ser perestiya yek heyîneke bilind e. Ew vê xwedawendê wekî "Xwede" an "Xweda" bi nav dikin û vî Xwedayê serbilind û dûr wek afirînerê gerdûnê dibînin (1). Êzdî Tawûsî Melek wek hebûneke esmanî dihesibînin ku wek navbeynkar di navbera mirov û heybera bilind de ye (1). Ew wekî rêber û parêzvanê mirovahiyê, îradeya Xwedê pêk tîne û çavdêriya cîhanê dike.



Girîng e ku were zanîn ku êzîdî Tewûsî Melek wekî xwedawendek cuda an serbixwe naperizin. Di şûna wê de, ew wî wekî diyardeyek an ronîkirina wesf û xisletên xwedayî pîroz dikin. Tawûsî Melek rehm, hezkirin û dilovaniya Xwedayê yekta rast temsîl dike (4). Êzîdî di wê baweriyê de ne ku bi saya Tawûsî Melek dikarin xwe bigihînin hebûna Xwedê û li rêberî û parastinê bigerin. Baweriya Êzidiyan hem di warê bedenî û hem jî di warê manewî de giranî dide ser paqijiyê. Ew tev li rîtuel û karan dibin da ku paqijiya giyanî biparêzin û li nêzîkbûna xwedawendiyê digerin. Heckirina cihê pîroz Lalişê, ku li bakurê Iraqê ye, aliyekî bingehîn ê ayînên wan e (4).


Bi giştî çîroka Tawûsî Melek û pergala yek xweda ya êzîdiyan kevirê bingehîn yê baweriya wan a olî ye. Ew cîhanbîniya wan a yekxwedayî, hurmeta ji xwedayî, û xwesteka girêdana giyanî û rêberiya wan di jiyana wan de nîşan dide. Van baweriyan nasnameya olî ya Êzidiyan ava kiriye û di mîrateya wan a çandî de jî navenda wê ye.



Çavkanî:

  1. Arakelova, V., & Asatrian, G. (2003). Malak-tawus: The peacock angel of the yezidis. Iran and the Caucasus, 7(1), 1-36. https://doi.org/10.1163/157338403x00015

  2. Bonta, M. (2022, April 26). Yazidi Religion History, Beliefs, and People. Study.com. https://study.com/learn/lesson/yazidi-religion-history-beliefs-people.html

  3. Eislund, S. (2019, June 24). Yazidism. World History Encyclopedia. https://www.worldhistory.org/Yazidism/

  4. Tawûsî Melek. (n.d.). DBpedia. https://dbpedia.org/page/Taw%C3%BBs%C3%AE_Melek

  5. UNESCO World Heritage Centre. (n.d.). Lalish temple. https://whc.unesco.org/en/tentativelists/6467/

Kommentare


Die Kommentarfunktion wurde abgeschaltet.
bottom of page