Ji aliyê Ezgî Çakirgoz ve hatiye nivîsandin
Çand wek tiştên ku ji bo civakan bi xwe taybet in wek zanîn, bawerî, huner, zagon, adet û adet tê pênasekirin. Ji ber ku çand girêdayî komên etnîkî yên taybetî ye, dema ku kesek şêwazek, adet an adetek ji çandek ku ne ya xwe ne bigre, zirarê dide çandê. Jê re binavkirina çandî tê gotin.
Heger em pênaseya destwerdana çandî bikin, ya ku di salên 1980-an de belav bû, dema ku rexneyên postkolonyal ên berfirehkirina rojavayî nîqaş kirin, ew teqlîdkirina neguncayî an nepejirkirî ye ji perçeyek ji çandek an nasnameyekê ji hêla kesên girêdayî çand an nasnameyek din ve. Xwedîderketina çandî dibe ku bi karanîna kevneşopî, dans, moda, sembol, ziman û muzîka olek çandek din ve girêdayî be. Tiştê ku wê negatîf dike ev e ku endamên hindikahiyên dezavantaj ên çandek serdest çandê ji bo berjewendiya xwe dipejirînin. Ev destgirtin ji asîmîlasyonê cuda tê dîtin, ku ev pêvajoya komeke hindikayî ye ku ji çand, nirx, tevger, an baweriyên koma piraniyê bi tevahî an jî qismî bandor dibe, ji ber ku ew ji çanda hindikahiyê ji hêla endamên çandek serdest ve tê kopî kirin. hêmanên li derveyî çarçoweya çanda xwe ya resen tên bikaranîn.
Dema ku em di jiyana rojane de li mînakên xwedîderketina çandê dinêrin, em pê dihesin ku mirov vê yekê bêhiş dikin. Mînakî, dema ku kesek ne-reş dreadlocks li xwe dike an hip-hop dike, ew wekî xwedankirina çandî tê hesibandin. Ger em mînakên din lê zêde bikin; masîgiriya reş, masîgiriya asyayî, bikaranîna serê ku ji hêla Hindiyan ve wekî seriyek şer tê bikar anîn wekî hilberek modayê, karanîna sembolên olî bêyî ku wateya wan zanibe, kişandina kelûpelên li ser bingeha fezaya îslamî ku ji hêla mîrzayên Victorian ve têne lixwekirin, bi îlhama Japonî. cil û bergên kimono yên ku di destpêka sedsalê de li xwe bikin jin, stranbêjên ku di klîb an performansa xwe de şêwaz, moda, dekor, por an make-upa çandên din bikar tînin da ku bertek nîşan bidin, celebê muzîka rockê ku wekî îcad tê zanîn. ya mûzîkjenên spî, lê ev şêwaza muzîkê ku ji muzîkjenên Reş hatiye girtin an jî di şahiyên wek Halloween de lixwekirina kincên çandên din wekî cil û berg dikare were gotin.
Her çend ku xwedan kultur ji hêla gelek kesan ve wekî tiştek neyînî tê dîtin, hin kes berevajî vê yekê difikirin. Wek çend mînakên van kesan; qunciknivîs Jonah Goldberg desteserkirina çandî wekî tiştekî erênî nirxand û dijberiya li hember wê wekî hilberek xwestekên hin kesan ji bo acizbûnê red kir, John McWhorter, profesorê Zanîngeha Columbia, ev têgeh rexne kir, û destnîşan kir ku destwerdana çandî ne tiştek neyînî ye û tiştek e. ku niyeta wê tune ku zirarê bide çandên teqlîdkirî.
Referansên:
Why Cultural Appropriation Isn’t Cool? - https://au.reachout.com/articles/why-cultural-appropriation-isnt-cool
What Is Cultural Appropriation?- https://www.masterclass.com/articles/what-is-cultural-appropriation
What defines cultural appropriation? - https://www.bbc.com/culture/article/20220513-what-defines-cultural-appropriation
The Dos and Don’ts of Cultural Appropriation - https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2015/10/the-dos-and-donts-of-cultural-appropriation/411292/
Komentar